又是一年新春至，吃一顿年味浓浓的团圆菜，和亲朋好友赏花灯、逛庙会，迎候壬寅年的到来。天南海北多种多样的“年文明”，为新年更添许多生动、热烈。

  作为非物质文明遗产的重要组成部分，我国与新年相关的国家级非遗代表性项目有很多项，龙舞、狮舞、年画、庙会……无不彰明显中华文明的多样性，一起也是在外肄业的莘莘学子与在外奋斗的很多人们的精力寄予。

  “鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”新年，是一家团圆迎候夸姣新年的日子，也是举国欢庆承载期盼与祝福的节日。

  ● 在广东河源的忠信区域，当地的年从岁除一向延续到正月十八，都显得异乎寻常。而独归于这片土地的忠信花灯风俗文明节让整个村庄充盈着浓郁的年味——每年正月十三至十八，同乡邻里欢聚一堂，祭祖、上灯、上族谱、颂家训、观灯展、舞龙狮，好不热烈。吊灯又是忠信花灯差异于一般花灯的一项重要风俗。由于“点灯”与“添丁”谐音，当地有在当生了小孩的人家春节时要在祠堂里吊上花灯至正月十八的风俗，以此来传递家中的“添丁之喜”。因而，忠信吊灯风俗是客家人元宵赏灯中表达“添丁之喜”的共同风俗，蕴含着曲折南迁的客家先民对人丁兴旺、日子夸姣的期盼。

  ● 忠信花灯是一种集绘画、剪纸、书法、对联、诗词、织造等于一体的综合性艺术，其分类多达十多类：缭丝灯、宫殿灯、参灯、磨灯、紫灯、龙凤灯、宝莲灯、百公灯、廓灯、五福灯等。别的，忠信花灯结合对联、诗词、书法等来表达添丁发财、吉祥如意的夸姣祝福。忠信花灯秉承了华夏艺术代表作名录。

  ● 坐落我国西南边境的云南省，是一个多民族文明深度交融的区域。日子中云南师宗县雄壁镇堵杂村及邻近的干彝人有着共同的风俗节庆活动——绑神猴。每年新年大年初一，村里会选出适龄男童子全身绑满过山龙草、头戴木制面具来扮演神猴。时辰一到，神猴们便顺着固定的道路从村边的一个山头穿村而来，在村里首要路口由盛装到会的彝族姑娘们进行“接神猴”典礼，随后，乡民在鞭炮声中唱起歌、跳起舞，神猴们跑出场中蹦跳跃跳，给咱们拜年，热烈非凡。扮演完毕后神猴们会结伴走入乡民家中拜年，绕圈跳跃，给这家人带来新年祝福，保佑安全，而热心的乡民也会拿出糖块、饵块送给神猴以示感谢。

  ● “绑神猴”作为干彝族员经过口传心授、代代相传而撒播至今的传统风俗，承载着干彝人祭祖和祈福的夸姣日子图景，于2016年被录入进省级非物质文明遗产名录。

  ● “春节哉，上灯哉，大红灯笼挂起来，兔子灯，绣球灯，还有一盏走马灯。”江苏具有龙舞、狮舞、灯展、灯彩、年画、剪纸、抬阁、庙会等与“年文明”相关的各级非遗代表性项目226个。而在江苏南通，最为闻名的要数南通灯谜了。通城具有着深沉的灯谜文明根由，南通灯谜也已被列入省级非遗维护项目。

  ● 大年初一后的南通，灯市便逐渐热烈起来，家里上灯，古刹装灯，城隍庙大殿上挂着的一盏球灯直径近两丈，庙里挂的灯中有一种贴墨灯最美。许多古刹还要陈设各种古董、盆景、鱼鸟，称为“摆清供”，供咱们欣赏。加之锣鼓一队队走街串巷，舞龙灯、舞狮子的争相竞技和商铺门前的烟火不停，南通成了不夜城。观灯的人们如潮如海，终夜不停。

  ● 听过薛之谦的《木偶人》，但你不一定听过辽西的木偶戏。辽西走廊作为我国三大走廊之一，把华夏的汉文明与辽西的北方民族文明奇妙交融，而这一共同的复合性、多样性走廊文明也成了孕育辽特木偶艺术风格的摇篮。作为我国三大走廊之一的辽西走廊，把华夏汉文明与辽西北乃民族文明交融在一起，共同的地域特征和复合性的走廊文明孕育了辽树一帜的木偶艺术风格。

  ● 辽西木偶艺术是雕塑、绘画、结构设备的结合体，往往用“以物像人”的特别艺术形式来刻画神话传说、前史故事中的人物形象。老艺人们从开始的一场制造精巧的大型神话故事悬丝木偶剧《嫦娥奔月》，到后来的《平顶山》《卖火柴的小女子》等，不管在扮演技巧和形象刻画上都取得观众的共同好评，感兴趣的小伙伴们能够去看一看，一定会大饱眼福，为辽西木偶艺术的精妙绝伦拍案叫绝。

  屏幕前的你该不会是正惊叹于非遗风俗的陈旧而奥秘？别急，还有！除了以上同学为咱们具体的介绍的当地非遗年俗，还有很多在不断传承着，它们或早已广为人知，或依旧埋藏在我国民间传统文明的前史长河中，等候咱们去发掘、维护它。

  人间烟火处，年味渐浓时，非物质文明遗产不只需求一代又一代人的传承与看护，也是衔接公民与家园，乃至公民与公民之间的情感枢纽。一个个风俗文明，让年味更浓，让人心更暖。过新年，感触团圆的夸姣；走亲朋，带去真诚的祝福；迎新春，送出夸姣的期盼。

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