追龙是河源客家人添丁礼的高潮部分，在吊灯风俗完毕后，在河源部分地区，就会举办隆重的追龙典礼。追龙首要散布在河源东源县的骆湖、船塘、上莞、漳溪几个城镇。

  在正月十三前后，添丁上灯日，完成了白日上灯典礼之后，当夜幕降暂时，全村人都会会集在祠堂门口。

  “追龙”活动由舞龙舞狮开路，锣鼓声、鞭炮声不绝于耳。全村男女老少都手持火把顺次跟从，部队沿着弯曲弯曲的村道向镇上进发，远远望去就像一条巨大的火龙在匍匐，非常壮丽。

  绕着村子一圈后，追“火龙”部队进入祖屋祠堂祭拜先人，祈求新的一年风调雨顺、人丁兴旺。举办典礼之后，添丁礼才算完毕。

  上灯风俗的由来，据说是因为客家人为了尽最大或许防止战乱和自然灾害，从秦朝开端，六次南迁，旅居异乡，居无定所，最希望人丁兴旺，宗族强大。在客家话中灯与丁谐音，也标志光亮与希望，借上灯来庆祝添丁，生命连续。同宗本家每年上灯节，一起祭祖、慰祖，念祖恩，增进联合和凝聚力，上灯文明由此传承下来。

  正月十三前后，河源客家人要为上一年出世的男孩举办上灯典礼，也叫赏灯，升灯，响丁。

  在这一天，他们会约请亲朋好友来到家里参与添丁酒，喝完酒之后，他们会把花灯吊在祠堂上面，随后把新丁的姓名记录到族谱傍边，这就完成了上灯典礼这个环节。可是整个添丁的典礼进程并不简略，包含订灯、花灯制造、拜灯、追龙等。

  据了解，用来“上灯”的花灯一般是手艺制造，用彩纸和竹条做成圆形、六角形或八角形的灯笼，里边挂一盏小油灯。红红绿绿彩纸或表达祝颂语，或绘有山水、花鸟等各式吉利喜庆的五颜六色图画，给花灯赋予了纳子祈福、夸姣希望的涵义。

  “上灯”风俗从古至今，已逐步变为民间传统文明的一个载体，表现了客家人对传统血缘观念的注重，对生命连续的道贺，也是对夸姣生活的祈福。

  走进上坣村，好像走进花灯的海洋。家家户户的屋檐下、地堂上都摆满了花灯和制造资料。乡民在兴旺的灯阵里络绎繁忙，赶制灯主上一年就现已预订的花灯。

  连平县忠信镇上坣村上寮花灯协会副会长赖焕周和记者说，“从上一年腊月开端，家家户户就忙着做花灯了，一向要忙到正月初八。整个忠信镇百分之九十以上的花灯都来自咱们村。”

  除了忙着做花灯，乡民还要忙着送花灯。在正月初九之前，这些美丽的花灯都会被乡民护送至邻居八乡，以便头年诞生了新丁的灯主上花灯。“咱们都是拎着花灯亲身送上门去的，叫送灯，也叫送丁，取个善意头。”送灯乡民说。